Friday, October 29, 2010

فرهنگ پنهان سازی مشکلات در میان ایرانیان

چندي پيش در رابطه با لطيفه سازي براي اقوام در ايران مقاله اي با عنوان "نوک تيز پيکان استهزاي پارسي به سمت عشيره ي لر" نوشتم و در آن به غير عادي بودن مساله اشاره کردم. چندي پيشتر نيز در رابطه با آذربايجان و حرکات تجزيه طلبانه ي عده اي در تبريز يادداشتي با عنوان "پان ترکيسم، پان ايرانيسم و مردم آذربايجان" نوشتم. هر دو مقاله با استقبال خوانندگان مواجه شد. اما در مقابل، عده ي کمي که ادعاي عشق به ايران و آريايي نژاد بودن و غيره داشتند، به هر دو يادداشت اعتراض کردند. باتوجه به گفته هايشان سه دسته قابل مشاهده بودند. دسته اول کساني بودند که کلا زير بار اين موضوع که مشکلي وجود دارد نمي رفتند. و دسته دومي که معتقد بودند مشکل وجود دارد اما نبايد با مطرح کردن مشکل، آب به آسياب دشمن ريخت و دسته سومي که معتقد بودند مشکلات آنقدر ناچيزند که اشاره به آنها نوعي بزرگنمايي است و اصولا اينگونه مسائل همه جا وجود دارد. هر سه دسته مرا تجزيه طلب، شوونيست، پان و ... خواندند. حتی یکی از آنها اصرار عجیبی دارد که من ترک هستم . که اگر بودم نیز برایم فرقی نمی کرد. بهرحال، انسان بودن مهم تر از آریایی بودن است.
توصیه ای دارم برای دوستانی که در وب گشت می زنند. مراقب باشید از احساسات میهنی و نژادی شما سوءاستفاده نکنند. شخصی مانند هخا را بیاد بیاورید. سخنان ملی دکتر احمدی نژاد (که فردی مذهبی و غیرملی است) را درباره کوروش بخاطر بیاورید. مسائل خیلی پیچیده تر شده اند. هخاهای مختلف و پیشرفته تری را روانه کرده اند. اگر هخا را بسادگی میتوانستیم بشناسیم، هخاهای جدید به این سادگی ها قابل شناسایی نیستند. اما همان فرهنگ مبتذل و پیش پا افتاده ای را ترویج می کنند که هخا بنیانگذار آن بود. افسوس که صادق هدایت ها، مجتبی مینوی ها، پورداودها، آل احمدها، اخوان ثالث ها، شاملوها و ... همه از بین ما رخت بر بسته اند و ما را تنها گذاشته اند میان اینهمه درنده!
من تنها چند سوال ساده دارم: 1) آيا پنهان کردن مشکل دليل بر عدم وجود مشکل است؟ 2) آيا اگر مشکلي وجود دارد. علت فقط مي تواند آن باشد که شما مي گوييد؟ 3) آيا اگر کسي نظر شما را نپذيرفت تجزيه طلب، غيرآريايي، دشمن مردم و... است؟ آيا مشکلات امروز ايران، مشکلاتي عادي و رايج هستند؟
با توجه به موضوع ياد شده در بالا، براي پاسخ به اين عده، خلاصه ي داستاني از عزيز نسين با ترجمه شادروان بامداد (احمد شاملو) را در پايين قرار دادم. بخوانيد و بخنديد به اينهمه ...
مواظب باشين کسي بو نبره
اگه دل تون مي خواد، بگين اين جاس ...
اگه دل تون مي خواد، بگين اون جاس ...
هر چي که دل تون مي خواد، بگين ...
در هر حال ... نه خونه ي شماس نه خونه ي ما؛ اما همه مون
کم و بيش تو اون خونه زندگي مي کنيم!...
-اتفاقي که تو خونه مي افته هر چي باشه نبايد بيرونا درز کنه. نبايد به گوش احدالناسي برسه.
پسر کوچکه، سرش را پايين انداخته بود و به حرف هاي پدرش گوش مي داد.
حاليت شد يا نه؟
پسر کوچکه با صداي خفه اي جواب داد: -بله پدر!
...
پدر که در مقابل اعتياد پسر بزرگه به سيگار، متانت قابل تحسيني از خودش نشان داده بود وقتي از معتاد شدن پسره به حشيش خبر دار شد، فورا جلسه ي خانوادگي را تشکيل داد:
-فقط مواظب باشين که از اين موضوع چيزي به کسي گفته نشه ...
اسرار خونوادگي هيچوقت نبايد از چارديواري خونه به خارج درز کنه...
...
وقتي شکم دختره شروع کرد به بالا آمدن، پدره همه ي افراد خانواده را به گوشه اي کشيد و گفت:
-به حريم خونواده احترام بذارين؛ حريم خونواده، حريم مقدسيه...
هر چي که تو داخله ي خونه اتفاق مي افته، بايد همون جا، تو داخله ي خونه هم بمونه... مواظب باشين کسي از اين موضوعا بو نبره!
خلاصه - با يک عمل ساده، باد شکم دختر خانم خوابيد. و بعد از اين که اين عمل ساده چندين بار تکرار شد، دختر خانم هم شروع کرد به اين که بعض شب ها دير به خانه بيايد و بعدش هم ديگر بعض شب ها اصلا به خانه نيايد!
...
بعد از آن هم پليس آمد دم در، سراغ پدره را گرفت و خبر داد که مادرِ خانم در يک خانه فساد که ناگهان مورد حمله ي پليس قرار گرفته، به دام افتاده است!
پدر اول کاري که کرد، مامورها را آورد تو که کسي آن ها را دم در خانه نبيند. و بعد هم ازَشان خواهش کرده بود که مواظب باشند، خيلي مواظب باشند، که کسي از قضيه بو نبرد.
...
هنوز مدت زيادي پشت اين حادثه باد نخورده بود که خانم متعلقه، در يک قمارخانه ي بي جواز به چنگ پليس افتاد. دختر خانم هم در ... در يک جاي ديگر!
پدر، در حالي که براي نجات آن ها به اين در و آن در مي زد و تلاش مي کرد، همه اش با خود خوري فراوان اصرار داشت که:
-مواظب باشين ... تو رو خدا فقط مواظب باشين که قضيه به گوش اين و اون نرسه ...
و بخصوص سعي مي کرد به هر قيمتي شده به چنگ خبرنگارهاي سمج جرايد نيفتد. و هر جور که هست قضيه را ماست مالي کند و سروته آن را هم بياورد.
...
ادامه داستان را بعد از خريد کتاب بخوانيد!

Saturday, September 25, 2010

نوک تيز پيکان استهزاي پارسي به سمت عشیره ی لـُر

از کجا شروع شد؟
در آغاز اينطور بود که حرف حق را و گه گاه نکته هاي باريکي را که در تودرتوي زندگي مي يافتيم، در جمله هايي نظير "يک روز ملانصرالدين ..." جاي مي داديم. بعدتر، رنگ سبز "يک روز ملانصرالدين ها ..." به رنگ تاريک و تفرقه انگيز "يک روز يک تُرک ..." تغيير کرد. چرا؟ نمي دانم، شايد اين روشي براي تسکين دردهاي بي اندازه يک قوم بوده است. قومي که زير طوق بندگي شاهان تُرک قاجار به فضاحتي دچار شد که امروز در غرقابه هاي آن دست و پا مي زند. اين نوعي مبارزه بود اما از کجا اين روش مبارزه تبديل به بازيچه اي براي تمسخر تبديل شد بي پاسخ باقي مانده است.
بعضي عنوان مي کنند که "يک روز يک ترک ..." از آنجا شروع ميشود که فرمانروايي ترک ها به اين سرزمين شوربخت بيش از هزارسال زمان برده است. اما بي شک در پس اين جمله حقيقت ديگري پنهان است. کساني که اين موضوع را عنوان مي کنند تلاش مي کنند در حقيقت امر انحراف بوجود آورند. در اينکه ترک هاي قاجاري بي بهاترين فرمانروايان نه تنها ايران بلکه تمام اعصار جهانند شکي نيست. گمان نمي کنم کسي باشد که قادر به دفاع از فرمانرواياني آنچنان باشد. در ادبيات جمهوري هايي که ماوراي قلمرو ارمنستان قرار دارند، ايرانيان همچون مغولان شهره هستند. وحشياني که بايد در برابرشان ايستاد. و اينهمه به لطف فرمانروايي شاهان خونخواري چون آغامحمدخان است. اما آيا اين موضوع در رابطه با ديگر فرمانروايان ترک نيز صادق است؟!
آيا فرمانروايان سلجوقي، صفوي و نادرشاه نيز مورد بي مهري ديگر اقوام ايران قرار گرفته اند؟! آيا پادشاهان صفوي همان هايي نيستند که از نظر مردم ايران فره ايزدي داشته اند؟! آيا نادر بواسطه شجاعتش در ايران زبانزد نيست؟!
آنهايي که ماجراي پرابهام و پرسوال "يک روز يک ترک ..." را به مدت فرمانروايي آذری ها نسبت مي دهند بي گمان در پي اينند که بگويند فارس ها تحمل فرمانروايي ديگر اقوام را ندارند. اما حقيقت اينست که پارس ها اگر شاهنشاهي بزرگ را در اين سرزمين دوست داشته باشند، نامش را بر روي بَندرهايشان مي گذارند تا پيوند محبتشان جاويدان بماند. واقعيت اينست که تُرک هاي قاجار که هم ريشه ي آذری هاي آذربايجان نيز نيستند، منشاء اصلي تمام مشکلات امروز اين سرزمين نگون بختند. تمام هراس تاريخي ايرانيان از اين بود که خاکشان بدست تورانيان فتح گردد. در اين انديشه ام که آيا قاجاريه همان تورانيان نبودند؟!
چگونه پاي عشيره لُر به ماجرا باز شد؟!
بيست و هشت سال از خدا عمر گرفته ام. به ياد ندارم تا 10 سال پيش از اين کسي لطيفه/جوک/جکي در رابطه با لُرها برايم گفته باشد. اما از 10 سال پيش به اين سو، لطيفه هاي عاري از نکته ي ترکي جايشان را به لطيفه هاي لُـري داده اند. با قطعيت مي گويم که امسال لطيفه هاي لري بيشتري از ترکي برايم بازگو کرده اند.
با توجه به تحرکات تفرقه انگيز عده ای از تبريزي ها در آذربايجان، بقيه ي ايرانيان (خصوصا پارس ها) تلاش کردند که موضوع لطيفه ها را - که يکي از مهمترين اعتراضات آذری ها در آذربايجان بود - عادي جلوه دهند. چگونه؟ به اين ترتيب که با روشي کاملا مضحک سعي کردند لطيفه هايي درباره اصفهاني ها، يزدي ها، مشهدي ها، قزويني ها و رشتي ها بوجود بياورند. و جالب است که هنوز پاي کُردها و بلوچ ها به ميان نيامده است. اما اين ترفند هيچ نتيجه اي نداد؛ و سوال اينجاست که آيا ترفند قبلي با ترفند جديد (جايگزيني لُرها با ترک ها) جايگزين شده است؟! اگر اينچنين است آيا چه نتيجه اي در پي خواهد داشت؟
در ميان ما کساني که بيشتر به حکومت وابسته هستند تمايل دارند اين موضوع را به توطئه هاي غرب نسبت دهند. اگر به آنچه مي گويند گوش فرا دهيد نام اسرائيل را بيش از هر کشور ديگري در رابطه با اقدامات تجزيه طلبانه مي شنويد. اين دسته مي گويند توطئه تجزيه آذربايجان زير سر اسرائيلي هاست و اکنون که توانسته اند بسياري از نقشه هايشان را در آن خطه به اتمام برسانند، به فاز بعدي عمليات خود در رابطه با تجزيه ي ايران قدم برداشته اند که جدايي و استقلال لرستان از ايران است. اينکه اين موضوع تا چه اندازه مي تواند درست باشد، غيرقابل سنجش است. اما به هر حال ما با واقعيت جايگزيني ترک ها با لرها روبرو هستيم. چگونه بايد با اين موضوع مقابله کرد سوال مهمي است که کسي به آن (حتي) نمي انديشد.
پیوندهای مرتبط:

Thursday, September 23, 2010

سربازی تمام

غصه ها در کالبد قصه ای نگنجید تا درباره اش بنویسم.

Saturday, September 18, 2010

کوروش آسوده بخواب، ما بیداریم

جمعه شب دکتر احمدی نژاد، قبل از عزیمت به نیویورک جهت شرکت در مجمع سازمان ملل، در بخشی از مصاحبه ی اختصاصی ایشان با شبکه تلوزیونی خبر از منشور کوروش یادی کردند و با کمال تعجب در عین حال که ملی گرایی را تقبیح نمودند از کوروش بعنوان فردی آزاده و البته به اصلاح خود ایشان (یه آدم خوب) تمجید نمودند و در جایی گفتند که ما خوشحالیم یک آدم خوبی مثل او در ایران بوده است. البته برای من این سوال مطرح شد که اینهمه آدم خوب در دنیا وجود دارد، حالا چرا کوروش؟!
■ جخ امروز
از مادر نزاده ام
نه! عمر جهان بر من گذشته است.
نزديک ترين خاطره ام خاطره ی قرن هاست
■ بارها به خونمان کشيدند
به ياد آر
و تنها دست آورد کشتار
نان پاره ی بی قاتق سفره ی بی برکت ما بود.
اعراب فريب ام دادند
برج موريانه را به دستان پرپينه ی خويش بر ايشان در گشودم
مرا و همه گان را بر نطع سياه نشاندند و گردن زدند.
نماز گزاردم و قتل عام شدم
که رافضی ام دانستند
نماز گزاردم و قتل عام شدم
که قرمطی‌ام دانستند.
آن گاه قرار نهادند که ما و برادرانمان يکديگر را بکشيم و
اين کوتاهترين طريق بهشت بود!
■ به ياد آر
که تنها دست آورد کشتار
جل پاره ی بی قدر عورت ما بود.
خوش بينی ی برادرت ترکان را آواز داد
تو را و مرا گردن زدند
سفاهت من چنگيزيان را آواز داد
تو را و همه گان را گردن زدند
يوغ ورزاو بر گردنمان نهادند
گاوآهن بر ما بستند
بر گرده مان نشستند
و گورستانی چندان بی مرز شيار کردند
که باز مانده گان را
هنوز از چشم
خونابه روان است.
■ کوچ غريب را به ياد آر
از غربتی به غربت ديگر
تا جست و جوی ايمان
تنها فضيلت ما باشد.
■ به ياد آر
تاريخ ما بی قراری بود
نه باوری، نه وطنی.
نه،! جخ امروز از مادر نزاده ام.
بامداد

Sunday, August 29, 2010

ایسلند، اندونزی و دماوند

اول ایسلند شروع کرد. یعنی واقعیش رو بخواین همه چی تقصیر اونه! چون اون شروع کرد بقیه هم از اون یاد گرفتن.
حالا هم که نوبت اندونزیه! اینم از ایسلند یاد گرفت.
روزی روزگاری دماوند هم خیلی جنب و جوشی داشت. اما مردم نجیب و شریفی اومدن و دماوند با اینکه دلش مثل سرش گرم بود بخاطر اونا خاموش شد و خوابید.
به امید روزی که دوباره بیدار بشه، بچه های اهریمنی و پلید اون قوم رو برای همیشه از زمین پاک کنه!

Thursday, June 17, 2010

نكاتي درباره گنجور روميزي

1- معرفي نرم افزار
2- كمك مالي براي بهينه سازي نرم افزار
3- محاسن گنجور
4- نقايص قسمت جستجو
5- ديگر معايب
6- پيكربندي نرم افزار براي كار آسانتر
7- نكته هاي سودمند
7-1- چطور در اشعار جستجو كنيم؟
7-2- چطور شعرهاي محبوب و مورد علاقه امان را علامت گذاري كنيم؟
7-3- چطور متن اشعار را كپي كنيم؟
7-4- چطور متن اشعار را بزرگنمايي كنيم؟
7-5- چطور قلم اشعار را به صورت نستعليق يا zar در بياورم؟
7-6- چطور واژه اي خاص را در شعر مشخص و متمايز كنيم؟
8- برگ سبزي از گلستان گنجور
9- پيوند ها
1- معرفي نرم افزار

گنجور روميزي نرم افزاري كاربر-پسند، رايگان و كدباز است كه براي مرور و جستجو در ديوان هاي چهل و دو شاعر پارسي گو مهيا گرديده است. نام اين نرم افزار به معني حامل گنج و خزانه دار است كه براستي نام مناسبي است. نسخه 1.0 اين نرم افزار براي اولين بار بطور رسمي در گرماگرم دوم مرداد تابستان سال 1388 منتشر و عرضه شد. اين نرم افزار سترگ تا تاريخ يادداشت اين مقاله بيست و سه بار بروز رساني شده است و بسياري از ايرادات و معايب آن با پشتكار برنامه نويسان به محاسن غيرقابل انكاري مبدل گرديده اند. بظاهر آقاي حميدرضا محمدي برنامه نويس يا حداقل سرپرست برنامه نويسان اين مجموعه است. طبق گزارش سايت www.ganjoor.net "کل کار، يک سرگرمي شخصي با انگيزه ي علاقه به آثار ادبي فارسي بوده است. گنجور وابسته به هيچ سازمان خصوصي و دولتي نيست." هم اكنون آخرين نسخه ي گنجور (ويرايش 1.83) كه در تاريخ بيست و چهارم ارديبهشت 1389 عرضه گرديده است را ميتوانيد از اينجا دانلود كنيد. حجم اين نرم افزار حدود 19 مگابايت است كه در نسخه آخر آن آثار بعضي از شاعران متاخر و نوپرداز همچون نيما يوشيج و بامداد (احمد شاملو) نيز گنجانده شده است.

*) نماي كلي نرم افزار گنجور

2- كمك مالي براي بهينه سازي نرم افزار

با توجه به اينكه گنجور بصورت رايگان در دسترس تمامي علاقه مندان زبان پارسي قرار مي گيرد. در صورت تمايل براي كمك مالي به پديدآورندگان اين مجموعه جهت بهينه سازي و گسترش آن،‌ شما مي توانيد از طريق اين پيوند به اطلاعات مناسبي دست پيدا نماييد. كمك مالي شما بايد به شماره حسابي كه در صفحه معرفي شده واريز گردد. در صفحه اي كه لينك آنرا قرار داده ام نام بعضي از كمك دهندگان و نحوه استفاده از كمك هاي مالي آنها درج گشته است.

3- محاسن گنجور

گنجور روميزي،‌ نرم افزاري بسيار ارزنده است كه جاي آن در جهان سايبري سخنسرايان پارسي گو خالي بود. در سايت گنجور كه بصورت آنلاين اشعار نرم افزار گنجور را در اختيار كاربران اينترنتي قرار مي دهد،‌ هدف از ارائه ي اين نرم افزار اينطور شرح داده شده است :"به حکم «ديگران کاشتند و …» گنجور نيز اشعاري را که از منابع ديگر نقل کرده به صورت دوره‌اي و در قالب پايگاه داده‌هاي نرم‌افزار آزاد و رايگان گنجور روميزي منتشر مي‌کند تا گروهها و علاقمندان ديگر بتوانند با استفاده از اين مجموعه کارهاي مشابه گنجور را انجام دهند و در مجموع گامهاي بيشتري در جهت انتشار آزاد ادبيات فارسي برداشته شود." در اين قسمت بعضي از محاسن اين نرم افزار را بصورت خلاصه و فهرست وار براي آشنايي بيشتر شما ذكر ميكنم. مهمترين قابليت اين نرم افزار سرعت بالاي اجرا و جستجوي آن است؛ گرچه در نسخه هاي قديمي تر اين نرم افزار، ايرادات قابل تاملي در نحوه جستجو وجود داشت - البته هنوز وجود دارد - كه در قسمت معايب آنها ذكر مي كنم. گنجور محيطي كاربر-دوست دارد كه باعث مي شود طيف وسيعي از كاربران ساده تا حرفه اي از كار با آن لذت ببرند. از قابليت هاي سودمند آن مي توان به نشانه گذاري يك شعر خاص جهت رجوع سريع و ساده به همان شعر نام برد. شماره گذاري ابيات،‌ چاپ مستقيم اشعار و امكان بزرگنمايي و تغيير قلم اشعار از ديگر قابليت هاي اين نرم افزار است. با اين وجود،‌ شايد شيرين ترين و محبوب ترين ويژگي نرم افزار مربوط به فال آن باشد كه دوستداران حافظ را - گرچه ميانه خوبي با فال هاي رايانه اي ندارند - خشنود ميكند. فني ترين قابليت گنجور مربوط به ويرايشگر آن است كه به شما اجازه مي دهد تا بتوانيد شاعران و اشعار را حذف،‌ تغيير و يا اضافه نماييد. البته در ويرايش هاي قديمي،‌ كاربر نمي توانست يك شاعر خاص را بصورت يك پايگاه داده ها از نرم افزار استخراج كند كه گويا در ويرايش جديد اين موضوع برطرف گرديده است. دست آخر بايد به استفاده از امكانات آنلاين از قبيل حاشيه هايي بر اشعار و يافتن اشعار متناظر نيز اشاره كرد كه همانطور كه گفته شد نياز به اتصال مستقيم به اينترنت دارد.

4- نقايص قسمت جستجو

گنجور نرم افزاري جهت جستجو و پژوهش در شعر شاعران پارسي گو است. مهمترين رسالت اين نرم افزار شايد جستجوي دقيق‌، صحيح و بي كم كاست در اشعار باشد. اما در اين مورد نقص هاي بزرگ و فراواني دارد. بارزترين نقص در جستجوي بسيار ساده ي آن، در رابطه با حروف "ك و ي" بود كه بتازگي روي آن كار كرده اند و اين نقيصه بزرگ حل شده است. در صورتيكه شما از نسخه هاي قديمي اين نرم افزار استفاده مي كنيد مي توانيد فايل ترميمي حروف "ك و ي" را با حجم 196 كيلوبايت از اينجا دانلود نماييد. اما نقص بعدي در رابطه با شكل بسيط واژه هاست؛ به اين معني كه اگر شما واژه ي "مهر" را جستجو كنيد،‌ در نتايج "شادمهر و مهربان" نيز نمايش داده مي شوند. بايد در اين قسمت،‌گزينه اي جهت انتخاب نوع جستجو در دو حالت "بسيط و تركيبي" قرار داده شود. (البته اين موضوع هم اكنون نيز قابل حل است،‌ براي جستجوي بسيط كافي است واژه ي مورد نظرتان را ما بين دو علامت درصد و دو فضاي خالي قرار دهيد مانند: "% مهر %".) از ديگر اشكالات اين قسمت،‌ عدم قابليت جستجوي چند واژه بصورت همزمان است. در همين بخش اين ايراد مهم وجود دارد كه بطور مثال در يك شعر اگر چند واژه ي مشابه وجود داشته باشد تنها واژه ي اول در نتايج جستجو نمايش داده مي شود،‌ در حالي كه ممكن است در يك غزل در بيت آخر نيز واژه ي مورد نظر شما وجود داشته باشد.

5- ديگر معايب

گنجور كمك شاياني به پژوهشگران آثار ادبا و حكماي فارسي خواهد نمود. اين نرم افزار به همين دليل بايد هرچه راحت تر و قابل اطمينان تر نصب و راه اندازي گردد. براي كار با نرم افزار شما نياز داريد تا پلت فرم يا سكوي Netframework 2.0 را بر روي سيستم نصب نماييد. اين برنامه حدود 23 مگابايت حجم دارد و از اينجا قابل دريافت است. البته فرقي نمي كند بعد از نصب نرم افزار باشد يا قبل از آن. از ديگر معايب مي توان به عدم قابليت انتخاب بخشي از متن شعر اشاره كرد. ايراد بزرگ ديگر نرم افزار اينست كه شما نمي توانيد به اينترنت رجوع كنيد و بطور مثال اشعار شاملو را بصورت فايلي جدا به نرم افزار اضافه كنيد. در صورتيكه اين قابليت به نرم افزار اضافه گردد، حجم اشعار اضافه شده توسط كاربران بصورت چشمگيري بالا خواهد رفت. البته ميزان دقت منابع از سوي ديگر پايين مي آيد كه چندان مهم بنظر نمي رسد. به اين دليل كه گنجور مسئول آن قسمتي خواهد بود كه خود پخش كننده آن است. در منوي اصلي نرم افزار از واژه هاي غير متعارف "ناوبري، برون ريزي، درون ريزي" استفاده شده است كه ظاهرا تعهد و اصرار برنامه نويسان به پارسي سره را نشان ميدهد. اما در همين نرم افزار به جاي واژه ي "پيكربندي" از واژه "تنظيمات"، بجاي "رونوشت" از "كپي" و بجاي "پيشين و پسين" از "بعدي و قبلي" استفاده گرديده است. از ديگر ايرادات وارده به نرم افزار مي توان به عدم وجود تاريخ ادبيات (هرچندمختصر) مربوط به هر ديوان يا شاعر اشاره كرد. حتي تاريخ ولادت و وفات شاعران نيز درج نشده است. در بعضي از اشعار و ديوان ها غلط تايپي وجود دارد. و دست آخر اينكه راهنماي كامل و جامعي براي استفاده بهينه و بيشينه از اين نرم افزار شگفت انگيز در داخل برنامه وجود ندارد.

6- پيكربندي نرم افزار براي كار آسانتر

در اين بخش براي اينكه شما بتوانيد با نرم افزار گنجور بيشتر آشنا شويد و بيشتر از امكانات آن استفاده كنيد،‌ يكسري از پيكرندي ها را به شما معرفي ميكنم. بصورت پيش فرض دكمه هاي شماره گذاري،‌ كپي متن،‌ چاپ و ويرايشگر در منوي ابزار نرم افزار وجود ندارد. براي اضافه كردن آنها و همچنين تغيير و بزرگنمايي قلم نرم افزار گزينه "تنظيمات" را از منوي ابزار انتخاب نماييد و درست مانند تصوير بالا بعضي از گزينه ها را كه در شكل مي بينيد،‌ انتخاب نماييد. بعد دكمه تاييد را بزنيد تا تغييرات شما در نرم افزار ايجاد گردد.

7- نكته هاي سودمند

در صورتيكه از اين نرم افزار استفاده مي كنيد،‌ احتمالا نكات زير براي شما مفيد باشد.
7-1- چطور در اشعار جستجو كنيم؟

براي جستجو در اشعار كافيست از منوي ابزار روي دكمه جستجو كليد كنيد. در صورتيكه شما صفحه كليد پارسي را روي رايانه اتان نصب كرده باشيد. با دو حرف "ك و ي" مشكل خواهيد داشت. به اين معني كه جستجوي هر واژه اي با اين دو حرف به نتيجه اي نخواهد رسيد. براي حل مشكل "ي" مي توانيد از دكمه شيفت و "ر" استفاده كنيد. براي جستجوي بسيط واژه ها به اين معني كه اگر خواستيد تنها واژه ي مهر را جستجو كنيد و كاري به تركيبهاي "مهرزاد و مهربان" نداريد. از اين الگو استفاده كنيد: (%فاصله مهر فاصله %)

7-2- چطور شعرهاي محبوب و مورد علاقه امان را علامت گذاري كنيم؟

براي انتخاب شعر محبوبتان طوري كه بتوانيد بسرعت دوباره آنرا پيدا كنيد و نيازي به جستجو نداشته باشيد، از علامت نشانه گذاري استفاده كنيد. توجه داشته باشيد كه بعد از نشانه گذاري شعر مورد نظرتان آيكن يا شمايل دكمه (مانند شكل زير) تغيير ميكند. براي رجوع به شعر در دفعات بعدي مي توانيد روي دكمه ي سمت چپي كليد كنيد تا تمام اشعار نشانه گذاري شده شما نمايش داده شوند. براي استخراج تمام اشعار نشانه گذاري شده (مثلا در رابطه با يك موضوع خاص) ميتوانيد به منوي اصلا نرم افزار به آدرس زير مراجعه نماييد: نشانه ها -> برون ريزي نشانه ها در اين صورت شما ميتوانيد اشعار مشخص شده تان را در فايلي با پسوند "gdb"‌ ذخيره نماييد. براي استفاده از فايل بايد از گزينه ي "درون ريزي" استفاده نماييد.

7-3- چطور متن اشعار را كپي كنيم؟

همانطور كه در بالا اشاره كردم،‌ از نقايص نرم افزار عدم قابليت انتخاب بخشي از متن يك شعر است. اما با استفاده از كليد كپي متن مي توانيد كل متن يك شعر را به نرم افزارهاي واژه پردازي مانند Notepad يا Word انتقال دهيد.

7-4- چطور متن اشعار را بزرگنمايي كنيم؟

شما مي توانيدبا استفاده از دو علامت ذره بين كه در پايين و سمت چپ نرم افزار وجود دارند. اندازه قلم اشعار را بزرگ يا كوچك نماييد تا به اندازه دلخواهتان برسد. البته ميتوانيد از طريق دكمه تنظيمات به قسمت تغييرات مربوط به قلم برويد و اندازه قلمتان را آنجا نيز بزرگ يا كوچك نماييد.

7-5- چطور قلم اشعار را به صورت نستعليق يا zar در بياورم؟

براي تغيير قلم به نستعليق شما بايد فونت IranNastaliq را از اينجا دانلود نماييد و در پوشه Font ويندوز كپي كنيد. سپس برنامه گنجور را اجرا كنيد به قسمت تنظيمات رفته و اين قلم را انتخاب كنيد. همين كار را براي انتخاب قلم zar انجام دهيد.

7-6- چطور واژه اي خاص را در شعر مشخص و متمايز كنيم؟

گاهي اوقات در ميانه ي يك شعر بلند قرار داريد و مشتاقيد تا واژه مورد نظرتان سريع و بدون صرف وقت زيادي پيدا كنيد. براي اينكار كافيست روي دكمه برجسته سازي در نوار ابزار كليد كنيد و واژه ي مورد نظرتان را درج نماييد.

8- برگ سبزي از گلستان گنجور
هم مرگ بر جهان شما نيز بگذرد

هم رونق زمان شما نيز بگذرد

وين بوم محنت از پي آن تا کند خراب

بر دولت آشيان شما نيز بگذرد

باد خزان نکبت ايام ناگهان

بر باغ و بوستان شما نيز بگذرد

آب اجل که هست گلوگير خاص و عام

بر حلق و بر دهان شما نيز بگذرد

اي تيغتان چو نيزه براي ستم دراز

اين تيزي سنان شما نيز بگذرد

چون داد عادلان به جهان در بقا نکرد

بيداد ظالمان شما نيز بگذرد

در مملکت چو غرش شيران گذشت و رفت

اين عوعو سگان شما نيز بگذرد

آن کس که اسب داشت غبارش فرو نشست

گرد سم خران شما نيز بگذرد

بادي که در زمانه بسي شمعها بکشت

هم بر چراغدان شما نيز بگذرد

زين کاروانسراي بسي کاروان گذشت

ناچار کاروان شما نيز بگذرد

اي مفتخر به طالع مسعود خويشتن

تأثير اختران شما نيز بگذرد

اين نوبت از کسان به شما ناکسان رسيد

نوبت ز ناکسان شما نيز بگذرد

بيش از دو روز بود از آن دگر کسان

بعد از دو روز از آن شما نيز بگذرد

بر تير جورتان ز تحمل سپر کنيم

تا سختي کمان شما نيز بگذرد

در باغ دولت دگران بود مدتي

اين گل، ز گلستان شما نيز بگذرد

آبي‌ست ايستاده درين خانه مال و جاه

اين آب ناروان شما نيز بگذرد

اي تو رمه سپرده به چوپان گرگ طبع

اين گرگي شبان شما نيز بگذرد

پيل فنا که شاه بقا مات حکم اوست

هم بر پيادگان شما نيز بگذرد

اي دوستان! به نيکي خواهم دعاي سيف

يک روز بر زبان شما نيز بگذرد

سيف فرغاني

Monday, June 7, 2010

به دنبال يك نشانه ميگردم

امروز، يادم نمي آمد چندم خرداد است مجبور شدم از چهارشنبه ي هفته پيش تا امروز را حساب كنم؛ باوجوداين مردد بودم. اما بالاخره اعداد شانزده و هفده اي كه روي برگه مرخصي نوشته بودم را بخاطر آوردم. امروز هفدهم خرداد سال 1389 است. بي حوصله ام. حال كتاب خواندن هم ندارم البته هرطور كه بود از صبح كه بلند شدم چند صفحه اي از كتاب براون را خواندم. مامان زنگ زد. گفت حالش خوب نيست حالت تهوع دارد اما بخاطر اينكه نسرين دستش درد مي كرده پيش او رفته بود.

شغل آينده ام و اينكه چقدر درامد خواهم داشت تمام فكرم را مشغول كرده است؛ اما من تمام تلاشم را مي كنم كه فكر نكنم. خيلي سخت است. فكر نكردن را مي گويم. سه ماه و كمتر از پانزده روز از سربازي ام باقي مانده است و بيست و هشت روز مرخصي دارم. نمي دانم مي توانم در طول تابستان كلاس بگيرم يا نه! جايمان را عوض كرده اند از نوبنياد به لويزان رفته ايم. ساعت برگشتمان از چهار شده شش بعد از ظهر. با اين وضعيت فكر نكنم بتوانم بيشتر از يك كلاس بگيرم. اميدوارم مرا به جاي قبلي برگردانند.

نمي دانم چرا اينقدر كلافه ام! جلوي تمام فعاليت هايم را مي گيرد. مي دانم سه ماه تابستان خيلي سخت بايد بگذرد. دوست داشتم بگويم چون مي گذرد پس غمي نيست! اما نمي شود. خيلي كارها هست كه بايد انجام بدهم اما از آنطرف خيلي دوست دارم سريع بگذرد. بدجوري دنبال يك نشانه مي گردم. دلم دارد سرد ميشود.

راستي، خبرهاي خوب هم هست. امير يكماه ديگر سربازيش تمام مي شود. احتمالا بعد از سربازي ازدواج كند. علي هم كه خيلي يهويي شد؛ همين ماه بايد عقدكنانش باشد. احسان هم كه دوست دوران خدمت بايد لقب بگيرد، تيرماه عروسي مي كند. فقط مانده حامد و آن يكي علي!

Sunday, May 16, 2010

مردم آذربايجان، پان تركيسم و پان ايرانيسم

ایران کشور شگفت آوری است. مساحت زیادی دارد. تعدد اقوام نیز در آن زیاد است. از نظر محیطی نیز باورنکردنی است: همه چیز دارد، کوه های بلند، کوهستان، کویر، دشت، رود های متنوع، نفت، گاز، طلا، حیوانات معمول، حشرات معمول، چشمه، غار، جلگه های حاصل خیز، جنگل و ... . همه موافقیم که آنچه ما را در این مساحت بیش از یک میلیون متر مربعی متحد نگاه داشته است، نه دین یگانه، نه زبان یگانه و نه نژاد یگانه است. آنچه ما را در طی بیش از 2700 سال تمدن زیر یک سقف نگاه داشته است، تاریخ مشترک و فرهنگ مشترکی است که آنرا فرهنگ ایرانی می نامیم. این فرهنگ، فرهنگ پارسی، آذری، کردی، لری و ... غیره نیست، بلکه ترکیبی خوشایند از تمام اینهاست. 

نقشه قوم شناسي سرزمين ايران - تصوير باكيفيت نقشه بالا را دانلود كنيد
مساله ايران و جدايي آذربايجان اگر چه به قدمت كردستان نيست اما به همان اندازه مهم است. اينكه عده اي در آذربايجان ميخواهند از ايران جدا شوند، چندان مهم نيست. اما اينكه ايران چه رفتاري در قبال آنها پيش مي گيرد از اهميت بالايي برخودار است. پان كه حالا ديگر ريشه اي بيش از 100 سال دارد، بلاي جان خاورميانه شده است. پسوند پان/Pan در انگليسي "همه، تمام يك چيز" معنا مي دهد. در اصطلاح، پان كسي است كه خواهان اتحاد چند گروه خاص به دليل وجود يك نقطه مشترك مهم بين آنها ميشود. اما امروزه پان كسي را به ذهن متبادر مي كند كه به آنچه مي انديشد تعصب دارد و مي گويد: "اين است و غير از اين محال."
در مساله بين ايران و آذربايجان، ما شاهد دو دسته پان هستيم: پان هاي ترك و پان هاي ايران. اينكه كدام درست مي گويند ابدا مهم نيست. همين كه آنقدر تعصب دارند كه حاضر به ديدن حقيقت نيستند نشان مي دهد كه نبايد جدي گرفته شوند. آنها كه بايد جدي گرفته شوند، مردم آذربايجانند.
حفظ آذربايجان به هر قيمتي، آنچه پان ايرانيسم جستجو مي كند
  پان ايرانيسم ها كساني هستند كه خواهان اتحاد تمامي ايران و اتحاد تمامي كردستان، آْذربايجان ارمنستان، بلوچستان، افغانستان، تركمنستان و تاجيكستان هستند. آنها سعي دارند اين اتحاد را با سياستي اشتباه و رفتاري كاملا ناهنجار و با استفاده از اطلاعات و واقعيت هاي تاريخي به انجام برسانند. در اولين روياروي اشان آنها با پان تركيسم مبارزه ميكنند. اما نتيجه آنچه انجام ميدهند كاملا عكس مقصود آنها است. براي نمونه، اين افراد در سطح اينترنت با نوشتن مقالاتي در ارتباط با تاريخ آذربايجان به اثبات آنچه فكر ميكنند درست است مي پردازند. اما مشكل از آنجا شروع ميشود كه در بين مقاله اي كه قرار است باصطلاح علمي باشد از دادن شعارهاي ميهني و دشنام به دشمن نيز غافل نميشوند. با دادن دشنام و برخورد هاي عصباني با افراد مخالف و حتي آنها كه در واقع مخالف نيستند اما دگرانديشند، هر آنچه كه لازم است براي جبهه گيري افراد عادي نيز مهيا مي كنند. پان ايراني ها، متاسفانه، معتقد به استقلال انديشه و زبان براي تمام اقوام ايراني نيستند. حتي در بين اقوام آذربايجاني، پان ايراني هايي هستند كه از پارسي بعنوان تنها زبان رسمي كشور نام مي برند. آنچه براي اين افراد مهم نيست نگرش و تصميم مردم آذربايجان است.
جدايي هميشگي آذربايجان از ايران، و پيوستن احتمالي آن به آذربايجان شوروي يا تركيه
  اول از همه اينرا در نظر داشته باشيد كه اهالي آذربايجان را از پان تركيسم جدا كنيد. پان تركيسم بصورت جدي با اسماعيل باي گاسپرينسكي در شوروي سابق آغاز مي شود؛ درباره اينكه چه هدفي دنبال ميكرده، خودتان قضاوت كنيد. اما به هرترتيب در آذربايجان ريشه دوانيده و امروز بجايي رسيده است كه اهالي باصفاي يك قوم كه تنها بدنبال استقلال زباني خويش هستند را تبديل به نيروي مهاجمي كرده است كه حاضر است سر مخالفانش را ببرد، ترور كند و اسلحه بدست بگيرد و بجنگد. اما براي چه؟ به چه قيمتي؟ ناآگاهي از تاريخ صحيح ايران و عدم استقلال زباني، ريشه ي اصلي ورود اهالي آذربايجان به جمع پان ترك هاست. پان ترك ها، كه همان عصبانيت و تعصبي كه از يك پان انتظار مي رود را دارا هستند، از اين مساله نهايت استفاده را مي كنند و كار به جايي مي رسد كه بعضي ادعاي نابرابري حقوق بين اقوام را در ايران مطرح مي كنند. حال آنكه همه مي دانيم كه در هزارسال گذشته اين ترك ها بوده اند كه به ايران حكمراني كرده اند؛ خطرناك ترين كاري كه پان ترك ها انجام مي دهند تاريخسازي است. آنها با استفاده از واقعيات تاريخي براي آذربايجان تاريخي ساختگي مي سازند؛ اين دقيقا همان كاري است كه شخصي مانند ناصرپورپيرار انجام ميدهد و جالب است كه او نيز در گفتارش همان عصبانيت و تعصبي را دارد كه تنها يك پان ميتواند داشته باشد. ولي ما مي دانيم كه بدون در نظر گرفتن موضوع زبان قومي، هيچ تفاوتي ميان ترك و پارس و كرد و لر در ايران وجود ندارد. در بقيه ي امور همه با هم يكسان هستيم. در بين هزاران مسئله طعنه آميزي كه امروز در كشور وجود دارد، اينرا نيز اضافه كنيد كه روزگاري پارسي قرار بود نقطه مشترك همه ما شود اما امروز عامل اصلي تفرقه ميان ما شده است.
رفتار درست و مناسب در قبال مساله آذربايجان 
تاريخ مي گويد كه مردم آذربايجان بعد از ورود اوغوزها به آن ديار، دچار تغيير زبان از پارسي (به قولي با لهجه آذري) به تركي شده اند. حتي تحقيقات ژنتيكي انجام شده در آذربايجان، تشابهات بسيار آنها را با اقوام آريايي داخل ايران نشان ميدهد كه البته اين موضوع بسيار طبيعي بنظر ميرسد چرا كه قبل از ورود اوغوزها به آذربايجان مردم آن ديار همه از اقوام مادي بوده اند كه يكي از سه قوم بزرگ آريايي بحساب مي آيند. طبق گزارش دكتر مازيار اشرفيان بناب كه رهبري تيمي از ژنتيك شناسان دانشگاه كمبريج را برعهده داشته است، آذربايجاني هاي ايران Fst و نشانه هاي ژنتيكي مشابه با ترك هاي فلات آناتولي (تركيه) و ديگر اقوام ترك ندارند. اين در حالي است كه Fst و ديگر خصوصيات ژنتيكي آذري ها مانند MRca و mtDNA در موارد بسياري مشابه اقوام پارسي در ايران است. با فرض اينكه تمام آنچه گفته شد حقيقت باشد،‌ باز حقيقتي عريان تر بنام مردم آذربايجان وجود دارد كه خود را تُرك مي دانند و به زبان تركي صحبت ميكنند. به قول سهراب سپهري: "پشت سر نيست هوايي تازه، پشت سر خستگي تاريخ است". از سر آنچه تاريخ مي گويد بگذريم. چه آلتايي و چه آريايي، بياييد به اين فكر كنيم كه بايد به مردم آذربايجان و به آنچه برايشان مهم است احترام بگذاريم.
پیوندهای مرتبط:

Monday, May 10, 2010

خودسوزي

چه اتفاقي مي افتد كه يك انسان چنان خود را بي پناه و تنها در ميان ناآگاهي مي بيند كه به فكر خودسوزي، خودكشي و فداي خودش براي بيداري انسان هاي ديگر مي كند؟ كم نيستند افرادي كه در روزگار ما خود را سوزاندند تا پيامي به يك ملت بدهند. آيا مي توانيم تصور كنيم كه اين افراد نوعي اتمام حجت براي ملت ها و انسانيت هستند؟!

از سوي ديگر اين تصور نيز ميتواند وجود داشته باشد كه اين افراد چنان از طرف هم انديشانشان تحت تاثير قرار مي گيرند كه دست به چنين اقداماتي مي زنند. و در واقع مورد سوءاستفاده فكري قرار گرفته اند.
هما دارابي، پزشك متخصص اطفال ايراني، وي در نيوجرسي، نيويورك و كاليفرنيا طبابت كرده است اما در سال 1355 به قصد خدمت به وطنش به ايران بازگشت. بعد از انقلاب اسلامي در ايران، بخاطر امتناع از حجاب، مطب وي بسته شد. وي در سال 1373زماني كه تنها 54 سال داشت و صاحب دو دختر بود، در اعتراض به وضع حقوق زنان و در مبارزه با رفع حجاب اجباري در ايران خود را در يكي از ميدان هاي شلوغ شمال تهران سوزاند در حالي كه اينچنين شعار ميداد: "مرگ بر ظلم! درود بر آزادي! جاويدان ايران!"

رجوع كنيد به:

http://www.homa.org/

Heo Se-uk ،عضو اتحاديه كارگري كره جنوبي، پنجاه و چهار سال داشت و راننده تاكسي بود. وي خودش را در بهار سال 1387 در جريان اعتراض به موافقت نامه تجارت آزاد ميان كره جنوبي و آمريكا آتش زد. علارغم 65 درصد سوختگي، دو هفته بعد از اين واقعه زنده ماند و دست آخر بخاطر عفونت زخم هايش جان سپرد.

Uddhav Bhandari، پناهجوي نپالي، در زمستان سال 1386 در مقابل ساختمان ايگل در گلاسگو خودش را آتش زد. وي كه افسر پليس نپال بود بخاطر اينكه از طرف پليس اين كشور تحت تعقيب بود، از بازگشت به كشورش وحشت داشت.

رجوع كنيد به:

http://en.wikipedia.org/wiki/Uddhav_Bhandari

Malachi Ritscher، موسيقي دان شيكاگويي، در اعتراضي سياسي عليه جنگ عراق اقدام به خودكشي كرد. وي در ساعات شلوغي صبح در پاييز سال 1386، در كنار آزادراه كِنِدي خودكشي كرد.

رجوع كنيد به:

http://www.savagesound.com/gallery99.htm

Eleftheriya Fortulaki، يوناني، در سال بهار سال 1386 در سپوليا، آتن اقدام به خودكشي كرد. همسر وي كُرد بود و داراي دو فرزند بودند. او در اعتراض به وضع بد كُردها در تركيه اين عمل را انجام داد.

ندا حسني، عضو گروهك مجاهيدين خلق ايران، بيست و شش سال داشت و يكي از فداييان خانواده رجوي بود. وي در تابستان سال 1383 در اعتراض به بازداشت مريم رجوي و صد و پنجاه نفر از حاميانش خود را در برابر سفارتخانه فرانسه در انگلستان آتش زد.
Alfredo Ormando، نويسنده همجنس باز ايتاليايي، در زمستان سال 1377 در اعتراض به سياست هاي كليساي كاتوليك رم در رابطه با مسيحيان همجنس باز خود را آتش زد. بعد از اينكه دو پليس شعله هاي آتش را خاموش كردند، وي با وضعيت بحراني به بيمارستان سنت يوجينو برده شد و باگذشت يازده روز جان سپرد.

Graham Bamford، انگليسي، وي در بهار سال 1371 در اعتراض به جنگ بوسني و هرزگوين و نسل كشي Ahmici، در برابر مجلس انگلستان در لندن خود را آتش زد.

رجوع كنيد به:

http://www.factumdocumentary.com/pages/faccess/af3_2.htm

Chan I-hua، فعال آزاديخواه تايواني، در بهار سال 1369 زماني كه مراسم تدفين يكي ديگر از فعالان آزاديخواه كه خود را در سوزانده بود توسط پليس ممنوع شد، وي خود را به نشانه اعتراض آتش زد.

رجوع كنيد به:

http://en.wikipedia.org/wiki/Chan_I-hua

Sebastian Acevedo، معدنچي اهلي شيلي، در پاييز سال 1363 در اعتراض به بازداشت فرزندانش در دوره ديكتاتوري پينوشه خود را آتش زد.

رجوع كنيد به:

http://www.guardian.co.uk/world/1999/oct/08/pinochet.chile3

Artin Penik، ارمني اهل تركيه، در تابستان سال 1362 در اعتراض به حملات تروريستي در فرودگاه Esenboga توسط ارتش سري ارمنستان، خود را آتش زد. وي در دستخطي كه از خود بجا گذاشت، نوشت: "ديگر تحمل بار غم كشتار مردم بيگناه را ندارم"

رجوع كنيد به:

http://en.wikipedia.org/wiki/Artin_Penik

Oleksa Mykhaylovych Hirnyk، اوكرايني، وي خود را در زمستان سال 1357 در اعتراض به جلوگيري اتحاد جماهير شوروي از تاريخ،‌ فرهنگ و زبان اوكرايني آتش زد.
افراد زير در اعتراض به جنگ ويتنام اقدام به خودكشي كرده اند:

George Winne, Jr - بهار سال 1350

Florence Beaumont - پاييز سال 1347

Roger Allen LaPorte - پاييز سال 1345

Norman Morrison - پاييز سال 1345

Alice Herz - زمستان سال 1345

¨ ¨ ¨¨ ¨ ¨¨ ¨ ¨¨ ¨ ¨¨ ¨ ¨

Wednesday, May 5, 2010

چگونه از درايو ويندوز ايميج بگيريم؟

اگر از آن دسته افرادي هستيد كه هر هفته سيستم عامل ويندوزتان را بخاطر كند شدن عوض مي كنيد و بعد بناچار تمام برنامه هاي مورد نظرتان را دوباره و سه باره نصب ميكنيد، يا اگر جزو آن افرادي هستيد كه كرك كردن و سريال نامبر دادن برنامه ها برايتان اعصاب خرد كن است، بايد حتما برنامه Image For Windows را تجربه كنيد.

Image For Windows برنامه اي از شركت TeraByte Unlimited است كه براي گرفتن ايميج/Image از درايو C يا هر درايوي كه سيستم عامل ويندوز نصب است بكار مي رود. آنچه كه شايد مهم باشد نوع سيستم عاملي است كه از آن ايمج ميگيريد. اما در صورتي كه از نسخه 2.53 به بعد اين نرم افزار استفاده كنيد، اين مساله نيز برطرف شده است و شما ميتوانيد از تمامي سيستم عامل هاي موجود نسخه پشتيبان تهيه كنيد.

اين نرم افزار نسبت به برنامه هاي مشابه ديگر، داراي مزاياي بيشتري است. از جمله اينكه حجم اين نرم افزار، بصورت باورنكردني پايين است. حجم آن حدود 6 مگابايت است، كه در مقايسه با نرم افزارهايي چون Acronis True Image،‌ Norton Ghost , Drive Snapshot بسيار پايين است و شما مي توانيد آنرا از لينك هاي انتهاي همين مقاله دانلود كنيد. در ديگر امكانات آن،‌سازگاري با ويندوز 7 است. و اينكه شما ميتوانيد در حين اجراي ويندوز از آن Image بگيريد. در ادامه به چگونگي استفاده از اين برنامه به ساده ترين صورت خواهيم پرداخت. اما در صورتي كه خودتان نيز حوصله داشته باشيد، مي توانيد از "راهنماي كاربر" برنامه نيز استفاده كنيد.

سيستم عامل هايي كه توسط اين نرم افزار پشتيباني مي گردند:

* ويندوز 7

* ويندوز 2008

* ويندوز ويستا/Vista

* ويندوز اكس پي/XP

* ويندوز 2003

* ويندوز 2000

* ويندوز ان تي/NT

* ويندوز هزاره/Millennium

* ويندوز 98

مرحله اول: نصب برنامه

براي شروع بايد برنامه Image For Windows را از يكي از پيوند هايي كه در ضميمه ي همين مقاله آمده است دانلود كنيد. بعد از نصب برنامه در اولين اجرا،‌ از شما نام كاربر و سريال نامبر خواسته خواهد شد كه ميتوانيد آنرا در فايل TXT همراه برنامه پيدا كنيد. لازم به ياددآوري است كه ويندوز خود را عوض كنيد و تمام برنامه هاي مورد نظرتان را اعم از Microsoft Office 2010، Photoshop و ... نصب كنيد. در مرحله آخر نرم افزار Image For Windows را براي تهيه نسخه پشتيبان نصب نماييد.

مرحله دوم: اين نرم افزار چطور كار مي كند؟ اين نرم افزار براي ايميج گرفتن از درايوي كه ويندوز شما نصب است (فرقي نمي كند ويندوز شما در كدام درايو نصب شده باشد) دو راه متفاوت را در نظر گرفته است. توجه داشته باشيد كه در منوي نصب، برنامه اي جانبي با نام Create Recovery Boot Disk وجود دارد. شما بعد از اجراي اين برنامه،‌ بر روي فلش، فلاپي ديسك يا CD خود برنامه اي خواهيد داشت كه راه انداز/Bootable است؛ به اين معني كه بعد از قرار دادن فلش يا CD در محل خود و راه اندازي مجدد، كامپيوتر به طور خودكار اين نرم افزار را قبل از بالا آمدن ويندوز اجرا خواهد كرد. بعد از اجراي اين برنامه شما مي توانيد از گزينه ي Full Backup براي تهيه ايميج از درايور ويندوز خود استفاده كنيد. آنچه كه گفته شد اولين راه براي تهيه نسخه پشيبان بود. اما مشكلي كه وجود دارد اينست كه اين برنامه نسخه آزمايشي است و استفاده از آن براي تهيه ايميج بي فايده است اما شما مي توانيد با گرفتن ايميج به روشي ديگر،‌توسط همين برنامه آنرا Restore يا بر روي درايو مورد نظرتان نصب كنيد. اما روش دوم براي گرفتن ايميج استفاده از خود برنامه Image For windows است. بعد از نصب برنامه و دادن سريال نامبر اين برنامه آماده استفاده است و شما ميتوانيد از ويندوزتان ايميج بگيريد. اما اينكه چگونه از ويندوز راه اندازي شده ميتوان ايميج گرفت به اين صورت است كه اين برنامه درايو ويندوز شما را قفل ميكند و اجازه كپي و برداشت اطلاعات را تا اتمام تهيه نسخه پشتيبان به شما نميدهد. و با اين كار شما ميتوانيد يك ايميج از ويندوز خود داشته باشيد.

نكته) شما در هر حال به فلش،‌فلاپي يا ‍CD مورد ذكر جهت قراردادن ايميج بر روي درايو ويندوزتان، نياز داريد.

مرحله سوم: چطور از از درايو ويندوز ايميج/Image بگيرم؟

گرفتن ايميج به اين صورت بسيار ساده است. بعد از نصب برنامه شما با پنجره زير روبرو خواهيد شد. گزينه Full Backup را انتخاب كنيد و به قسمت بعد برويد.

* در پنجره بالا غير از گزينه ي Full Bakcup، گزينه Restore را نيز مي بينيد كه براي نصب دوباره ايميج هاي غير ويندوزي بكار مي رود و مورد استفاده ما نيست.

در پنجره اي كه باز شده است، شما شاهد درايو هاي رايانه ي خود هستيد. درايوي كه ويندوز روي آن قرار دارد را انتخاب كنيد و كليد Next را بزنيد.

در اين قسمت شما تعيين مي كنيد كه ايميج مورد نظرتان بر روي كدام يك از درايو ها نصب شود. يكي از درايوهايتان (به غير از درايو ويندوز) كه فضاي خالي بيش از 10 گيگابايت دارد را انتخاب نماييد و كليد Next را بزنيد.

* شما همچنين ميتوانيد ايميج مورد نظرتان را روي يك يا چند DVD، يا حتي Flash نصب نماييد.

در پنجره اي كه باز ميشود نام فايل يا Image را كه با پسوند TBI است، يادداشت و كليد Next را بزنيد.

* توصيه ميشود نام پيش فرض را انتخاب نماييد.

در اين قسمت شما از ميان گزينه ها Validate را انتخاب كنيد و دوباره كليد Next را بزنيد.

همه چيز آمده است در صورتيكه گزينه ي Start را كليد كنيد،‌از ويندوزتان نسخه پشتيبان تهيه مي شود. در ابتدا برنامه PHYLock براي قفل كردن درايو ويندوز راه اندازي ميشود و سپس ايميج گيري شروع مي گردد. در حين گرفتن ايميج با رايانه خود كار نكنيد.

* در اين قسمت شما در حال تماشاي روند ايميج گيري هستيد كه بنا بر حجم داده هاي شما،‌ حدود 10 تا 20 دقيقه طول ميكشد.

Lost again

 Oh my lord! I'm still not satisfied with life and somehow I'm ready for my last departure if i don't confess I crave for it. Ov...